USAID y Gobierno peruano implementara transparencia en 84 Municipalidades de Peru

Un convenio firmado por la directora mundial de la Agencia de Ayuda Internacional de EE.UU. (Usaid), Henrietta Fore, y el gobierno de Perú permitirá la conexión de 84 municipalidades a través de Internet, con el objeto de promover la eficiencia y la transparencia en sus gestiones.

Fore declaró que el proyecto, denominado G8 y que fue lanzado el jueves, "representa un pequeño ejemplo de lo que quiere hacer Perú para implementar la transparencia".

La conexión de los municipios a Internet promoverá el acceso de sus autoridades y ciudadanos al Gobierno y a diferentes instituciones públicas y privadas, resaltó la también vicesecretaria de Estado.

La ceremonia de suscripción contó con la presencia del presidente del Consejo de Ministros, Jorge del Castillo, y los ministros de Transportes y Comunicaciones, Verónica Zavala, de Comercio Exterior y Turismo, Mercedes Aráoz, y de Agricultura, Ismael Benavides.

Fore agregó: "Somos conscientes que la pobreza todavía existe (en Perú) y representa barreras para el desarrollo. Pero sabemos que estas barreras son la prioridad del presidente Alan García".

En tal sentido, reiteró el compromiso del Gobierno de EE.UU. y de Usaid de cooperar en los esfuerzos de Perú "para que pueda avanzar en la senda del desarrollo".

La presidencia del Consejo de Ministros precisó, en un comunicado, que el Gobierno estadounidense apoya el proyecto con un fondo de aproximadamente un millón y medio de dólares.

Durante la firma del convenio y en representación de los alcaldes de las 84 municipalidades beneficiadas con este programa, el Secretario de Descentralización, Grover Pango, y el alcalde del municipio de Shanao, Euler Huaman, resaltaron la importancia de este proyecto para la gestión en los gobiernos locales.

Fuente : RadioProgramas del Peru, fecha : 11 Enero 2008 - EFE
http://www.rpp.com.pe/portada/nacional/110358_1.php

Gracias por sus comentarios

Haremos algunos comentarios de las publicaciones realizadas el año 2007 :

1.- Apreciamos la observacion del amigo Lujan, pedimos las disculpas a los autores y sus publicaciones por error involuntario se ha omitido mencionar la fuente como es el caso del amigo Jose Lujan, quien publica un articulo interesante titulado PERIODISMO 2.0,publicado en nuestro blog el 25 de Diciembre del 2007, fue tomado de : http://blogs.elcomercio.com.pe/vidayfuturo/2007/12/periodismo-20-un-libro-para-de.html
cuya autoria corresponde al Periodista Jose Carlos Lujan, columnista de la seccion Vida y Futuro del diario El Comercio, seccion de contenido tecnologico y prospectivo de Peru, si nos permite vincularemos el link para nuestras comunidades.
2.- El año 2008 estaremos publicando videoblog,y articulos participacion ciudadana,tecnologia para comunidades rurales, etc.
3.- Asimismo la segunda fase del Proyecto de Television educativa satelital, con la participacion de aliados.
4.- Invitaremos la creacion de la red social.

PERIODISMO 2.0

The Knight Center for Journalism in the Americas de la Universidad de Texas (Austin) acaba de lanzar en Internet la versión en español del libro "Periodismo 2.0: Cómo sobrevivir y prosperar. Una guía digital para la era de la información. La obra fue lanzada hace unos meses por el periodista estadounidense Mark Briggs. Ahora tenemos la versión en español gracias a los aportes del colega colombiano Guillermo Franco, quien incluso ha escrito el prólogo. La guía, es una iniciativa del J-Lab y el Knight Citizen News Network y se concretó gracias al Instituto de Periodismo Interactivo de la Universidad de Maryland,
El enlace para la version en español es la siguiente:http://knightcenter.utexas.edu/Periodismo_20.pdf

Paul Freire entre nosotros..que hacer en el Peru..?

Pablo Freire es un pensador comprometido con la vida, no piensa en ideas abstractas, sino que piensa partiendo de la existencia concreta. Su proyecto educativo, que parte de la praxis, apunta a crear humanización, a liberar al hombre de todo aquello que no lo deja ser verdaderamente persona.

Es consciente de que la sociedad que le toca vivir posee una dinámica estructural que conduce a la dominación de las conciencias, lo que se traduce en una pedagogía que responde a los intereses de las clases dominantes. Los métodos que esta pedagogía utiliza no pueden servir a la liberación de los oprimidos, sino que más bien pretenden impartir entre éstos, la ley del temor.

Frente a esta situación reacciona afirmando la necesidad de la humanización del oprimido que debe partir desde él mismo: es decir es el propio oprimido quien debe buscar los caminos de su liberación, ya que ésta no puede venir de aquellos que lo mantienen en esta situación .

"Si admitiéramos que la deshumanización es vocación histórica de los hombres, nada nos quedaría por hacer..., la lucha por la liberación por el trabajo libre, por la desalienación, por la afirmación de los hombres como personas, no tendría significación alguna. Ésta solamente es posible porque la deshumanización, aunque siendo un hecho concreto en la historia, no es, sin embargo, un destino dado, sino resultado de un orden injusto que genera la violencia de los opresores y consecuentemente el ser menos" .

Freire es muy claro en plantear que la situación de deshumanización que vive el hombre actual no es la verdadera vocación a la que está llamado. Su vocación es la de la humanización y ésta debe ser conquistada a través de una praxis que lo libere de su condición actual. "Ahí radica la gran tarea humanista e histórica de los oprimidos: liberarse a sí mismos y liberar a los opresores. ... sólo el poder que renace de la debilidad de los oprimidos será lo suficientemente fuerte para liberar a ambos".

La liberación necesaria que logre humanizar al hombre, no caerá desde el cielo, sino que, necesariamente, será fruto del esfuerzo humano por lograrla. En esta perspectiva es en la que Freire plantea su proyecto educativo basado en la praxis concreta y transformadora de la realidad.

La pedagogía del oprimido es aquella que debe ser elaborada por el propio oprimido, ya que la práctica de la libertad sólo puede encontrar adecuada expresión en una pedagogía en que el oprimido tenga la condición de descubrirse y conquistarse, en forma reflexiva, como sujeto de su propio destino histórico .

"La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación"

"DEBEMOS HACER MAS" POR LOS NIÑOS

Debemos hacer más y actuar de manera más rápida para mejorar las condiciones de la infancia en el mundo, según un informe del Fondo de la ONU para la Infancia (UNICEF).
Según esta organización, se han dado pasos importantes para cumplir con los compromisos sobre educación y salud establecidos en las "Metas del Milenio", aunque "todavía queda mucho por hacer".
Las "Metas del Milenio" fueron consensuadas en el año 2000 durante Cumbre del Milenio promovida por la Organización de las Naciones Unidas. Con ellas se pretende, para el año 2015, recortar la pobreza mundial en un 50%, reducir el hambre, las enfermedades y el analfabetismo.

Fuente:BBC MUNDO

LAPTOP PARA ESTUDIANTES DE COLEGIO RURAL DE LA JOTA - CORRALES EN TUMBES

El Ministro de Educación, José Antonio Chang Escobedo destaco que es el primer gobierno regional que se suma a “Una Laptop por niño”, que integra a maestros y escolares de la Institución Educativa Nro. 029 Virgen de Lourdes al mundo de la modernidad educativa, acortando la brecha de equidad educativa que existe entre los escolares de las grandes ciudades con los de los lugares más pobres.

LA EDUCACION EN TECNOLOGIA

El anterior gráfico precisa la posibilidad de plantear estrategias pedagógicas centradas en:
* El reconocimiento y aprovechamiento de los artefactos producto del desarrollo tecnológico, como elementos sobre los cuales es posible la adquisición de un lenguaje tecnológico.
* El estudio y análisis de los artefactos hacia la reconstrucción conceptual que los desarrollos de tipo tecnológico apropian como conocimiento.
* El reconocimiento y adquisición de estrategias hacia la solución de problemas derivadas del análisis y reconstrucción históricas.

Lo anterior permite consolidar la estructura conceptual propia de la educación en tecnología en los siguientes puntos nodales:
* Los materiales.
* Los lenguajes de representación escrita (gráfica, matemática, verbal).
* Los principios operacionales (leyes científicas y tecnológicas) y,
* El Diseño.

Lo anterior genera una matriz pedagógica - metodológica hacia la conformación de espacios de reflexión sobre lo particular del concepto a construir, frente a sus relaciones con momentos y estados de desarrollo tecnológico ya logrados; y, frente a los niveles de desarrollo cognitivo del individuo, en la mira del desarrollo de una actitud creativa frente al fenómeno tecnológico.
La tarea consiste, entonces, en conformar los espacios académicos particulares, sobre los cuales el individuo construya los conceptos propios de la tecnología y logre alcanzar esa actitud creativa frente al problema del desarrollo tecnológico