lunes, 29 de octubre de 2007

Las variantes del sueño tecnológico


Mientras que las NTIC para algunos representan una gran posibilidad, para otros, no traen sino numerosos riesgos. Se reedita aquella famosa dicotomía que alguna vez puntualizara Eco respecto a los medios de comunicación masiva6 (6). Las NTIC desatan pues posiciones divergentes que extrapoladas al terreno educativo generan no pocas controversias (7). Frente al recelo y la desconfianza de algunos, hay quienes las viven como una panacea, considerando que en sí misma, la tecnología resuelve problemas educativos. Estas posiciones se sustentan en cierta ingenuidad que induce a realizar grandes gastos en recursos técnicos por parte de las administraciones educativas. Hay, por otra parte, quienes suelen ver estos nuevos recursos tan solo como herramientas, pero esta es también una mirada limitada. Si bien es razonable estimar que el éxito o el fracaso depende estrictamente de las personas que operan los recursos técnicos, también es cierto que los recursos tecnológicos pueden generar efectos no previstos o deseados que escapan a las previsiones de quienes los utilizan. Finalmente, existe una tercera posición que es la de concebir a las NTIC como herramientas no neutrales, lo cual implica quizá una versión más elaborada del sueño tecnológico considerando los costos y beneficios, esto es, abordando tanto aspectos positivos como negativos. Esta perspectiva puede ser el punto de partida para superar enfoques bipolares como el tecnofóbico y el tecnofilico (8) que no ignore los enormes y veloces cambios que están transformando el mundo y en los cuales la escuela se halla inserta.

viernes, 26 de octubre de 2007

Estrategias pedagógicas en tiempos de la World Wide Web



Es sabido que, no sólo en el ámbito educativo, las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (en adelante, NTIC) despiertan posiciones encontradas. Pero antes de indagar respecto a los matices de estas controversias, sería oportuno preguntarnos tal vez a qué tipo de tecnologías nos estamos refiriendo y en qué reside lo sustancial de estas herramientas de vanguardia. En rigor, el cambio más significativo no está tanto en los ordenadores inteligentes ni en los recursos multimedia sino en la revolución que implica concebir a la comunicación masiva no ya como una distribución unilateral y masificada de la información sino como una red sin principio ni fin que democratiza las posibilidades tanto de emisores como de receptores en tiempo real.

No resulta asombroso observar entonces que la escuela misma está inmersa en un nuevo contexto debido a lo cual el debate sobre las NTIC ya no puede mirarse solo como un recurso respecto al cual la escuela puede decidir sí incluir o no, porque sus alumnos y gran parte del profesorado (al menos en sectores de la población socialmente favorecida) coexisten en este nuevo contexto cultural.

lunes, 22 de octubre de 2007

Las nuevas tecnologías son herramientas que acercan al mundo ?


Mientras que en algunos lados del mundo se planea la instalación masiva del Wi-Fi (las conexiones inalámbricas a internet), y se debate sobre el poder de los blogs y los podcasts, en otros lados del planeta apenas se tiene acceso a una computadora.

El internet y los avances tecnológicos como las cámaras digitales, el correo electrónico y el teléfono celular han ayudado a acercar a millones de personas.

Al mismo tiempo, a medida que surgen nuevas tecnologías pareciera profundizarse más y más el abismo que separa a quienes tienen de quienes no tienen acceso a estos adelantos.

Fuente:BBC Mundo

sábado, 20 de octubre de 2007

Generacion Y



La Generación Y es la sucesora la Generación X. Se refiere a personas nacidas a partir de 1981. Cuando el término se acuñó, se refería a personas nacidas entre 1984 y 1994, aunque actualmente se ha extendido ese rango para abarcar desde principios de los 80 hasta el año 2000. También se usan otro términos, como "Generación Why" (por la analogía fonética y tratando también de expresar un carácter crítico común a la mayoría de la generación), "Millenials", "Internet Generation" (especialmente para referirse a la última franja de edad) y otros términos similares relacionados con tecnologías muy unidas a esta generación: Google Generation, iGeneration, etc.

Esta fue la última generación que vio la Guerra fría por los pocos recuerdos que tiene desde la niñez, en tecnología le toco vivir el auge de la Internet, la transición del DOS al Windows, jugó desde el Atari hasta la Xbox 360. Se cree que esta generación es abierta a temas polémicos y a familias no tradicionales. Además de ver el auge de internet, vio como la televisión se expandió con los "Reality Shows".

La Generación Y es la generación que ha marcado la pauta mundial en cuanto a la economia, quizá sea también la que ha desbordado el consumismo, y que, por lo tanto, ha hecho evolucionar a muchos sectores, como el tecnológico. Tómense como ejemplo el auge de los medios de comunicación (telefonía móvil, Internet...)

Pero también hay que tener en cuenta el factor fundamental de esta generación, y es que es la generación menos comprendida, porque no se ha dejado manipular fácilmente.

De dificil adaptacion al cambio, viviendo en su burbuja de comodidad. Cuestionando todo pero sin comprometerse al obtener respuestas.

Algunos de los acontecimientos vividos por la Generación Y son:

*El accidente del transbordador Challenger el 28 de enero de 1986.
*La caída de la Unión Sovietica.
*Guerra del Golfo.
*El auge de los ordenadores e Internet.
*Los atentados del 11 de septiembre de 2001 y los atentados del 11 de marzo de 2004.
*Las guerras de Afganistán e Iraq.

El Cápac Ñan" IMPRESIONANTE CAMINO INCA"





El Cápac Ñan (quechua: Qhapaq Ñan, 'Vía principal' ), es el eje principal del sistema vial del Imperio Inca. Todas los caminos del imperio se vinculaban con el Cusco, la capital imperial.

El Cápac Ñan, en lengua quechua, “El camino del Señor”, es el camino inca principal de donde se desprenden una serie de caminos que unen los distintos pueblos del Imperio Inca. Durante el Tawantinsuyo constituyó un medio de integración para el admirable desarrollo de la cultura andina en los aspectos político–administrativo, socioeconómicos, sociales, culturales y ambientales.

El Cápac Ñan salía del Cusco en cuatro direcciones: al norte Chinchaysuyo, ocupado por quechuas, yungas y chibchas; al sureste, Collasuyo, ocupado por aymaras y qollas; el Contisuyo, al suroeste, ocupado por pukinas, y el Antisuyo, al oriente, ocupado por los antis (las actuales poblaciones nativas de la amazonía).

El Cápac Ñan permitió la integración de estos pueblos a través del intercambio de diversos productos, la transmisión de valores culturales, el acceso a los diferentes santuarios incaicos y el desarrollo de prácticas comunes. Fue además un símbolo del poder del Estado Inca que reflejaba su expansión a lo largo de la geografía sudamericana, llegando a abarcar seis países andinos actuales: Perú, Bolivia, Argentina, Chile, Ecuador y Colombia, y uniendo diferentes regiones que conformaban el Tawantin Suyu.

En la actualidad Bolivia y Perú vienen realizando gestiones para lograr que este gran sistema caminero inca sea considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad por UNESCO.

lunes, 8 de octubre de 2007

Caral PERU la ciudad mas antigua de America

Experiencia en Reñaca Chile Permacultura




Es una experiencia interesante para desarrollar en la red de Comunidades de Television Satelital en Peru...una experiencia en Chile...reñana

Aprovechemos la Permacultura de las Comunidades en Peru


La palabra es el resultado de la contracción formada con las palabras Permanente y Cultura. Se trata de una cultura permanente, es decir, una forma de vivir y de trabajar que puede ser practicada por todos los habitantes del Planeta sin causar problemas.La permacultura comienza en Australia, en la década del 70, por grupos que intentaban cultivar en los desiertos. Entre tantos intentos, se encontraron con ecosistemas que, habiendo sido abandonados durante años, seguían produciendo solos.
Para comprender este fenómeno hacía falta abandonar todos los esquemas y supuestos tradicionales sobre agricultura. Eso explica por qué sólo supieron interpretarlo personas comunes y no especialistas.Bill Mollison y David Holgrin supieron diseñar y reproducir ese sistema en forma exitosa. En 1980 se dio el primer curso de Permacultura en Tasmania, de éste participó, entre otros, Max Lindegger quien, en 1995, dio un curso de Diseño de Ecosistemas en Navarro, Buenos Aires, del que participó nuestro instructor Antonio Urdiales Cano. Los cursos y la literatura que se ofrecen en esta página se parecen a todos los cursos del mundo. Pero en un aspecto son diferentes, porque contemplan la producción de servicios con costos muy bajos, o nulos. Es posible convertir bombas centrífugas en turbinas hidráulicas, motores eléctricos en generadores. En el hogar se puede contar con luz con un panel solar de 30 W.

domingo, 7 de octubre de 2007

Enigmaticas lineas Nazca



La primera referencia a dichas figuras pertenece al conquistador Cieza de León en 1547. Pero fue Paul Kosok el que descubrió las Líneas de Nazca en 1939. El científico estadounidense llegó atraído por los misteriosos geoglifos en 1927 y limpió los trazos viendo que formaban un conjunto de figuras geométricas. Más tarde, trazando los caminos que formaban las líneas sobre el papel, veía como algunas figuras dibujaban formas de animales y plantas. La discípula de Kosok, la matemática alemana María Reiche, fue quien intentó descifrar el significado de esas líneas.Estas obras de arte fueron realizadas entre los años 200 a.C. y 600 d.C. por los habitantes de la región de la cultura Nazca y Paracas. Los dibujos creados por esta cultura sólo son apreciables desde el aire a una altitud de 1500 pies. Cuando se hicieron no se conocía ningún medio para subir hasta esa altura, por eso siempre ha sido un misterio saber cómo pudieron hacer sus creadores esos dibujos tan perfectos. María Reiche creía que antes de plasmar su dibujo en la tierra, tendrían que haber hecho dibujos a menor escala. Ella cree que para guiarse en el trazado de las líneas, tuvieron que guiarse por estrellas y constelaciones, lo que implicaba un profundo conocimiento de astronomía.
Se han identificado más de treinta geoglifos. Las figuras representan animales de todo tipo, desde aves, hasta animales marinos y plantas. La profundidad de las líneas nunca excede 30 centímetros y algunas son simples rasguños en la superficie. Entre los geoglifos de mayor tamaño están un pájaro de casi 300 m, un lagarto de 180 m, un pelícano de 135 m, un cóndor de 135 m, un mono de 135 m y una araña de 42 metros. Casi la mitad de las figuras están constituidas por espirales y diseños concéntricos de varios tamaños.
Las líneas, una vez pierdes su perspectiva aérea, se convierten en unas pequeñas hendiduras en el suelo negruzco. Ha sido una suerte el que estas líneas se conserven expuestas a la intemperie. Y es que el clima seco, está en una de las zonas más secas del planeta, y sin apenas precipitaciones ha ayudado a conservar los dibujos. El suelo rico en minerales, forma una costra negruzca que contrasta con el color amarillento del subsuelo. Además, la zona contiene gran cantidad de yeso que ayuda a mantener la zona sin muchas variaciones erosivas.
Pero ¿qué significado tenían estas líneas?
Hipótesis 1: Las líneas eran usadas por los antiguos astrónomos del lugar como un calendario. Esta hipótesis partió del propio Kosok y, sobre todo, de María Reiche. Las líneas marcan puntos que guardan relación con el solsticio y el equinoccio, y debieron servir de instrumento de medida para establecer un calendario solar.
Hipótesis 2: Reindel e Isla, dos arqueólogos, tras cinco años trabajando en la zona, sostiene que estas figuras formaban parte de algún tipo de culto para la invocación del agua. Las dificultades para conseguir agua en la región hicieron de este bien algo muy apreciado por los Nazca y los Paracas.
Hipótesis 3: Es la que menos se sostiene, pero es una de las preferidas por los amantes de lo paranormal. Defendida por von Daniken, esta hipótesis trata de explicar las líneas como unas señales dispuestas para el aterrizaje de naves extraterrestres. Esta hipótesis se basa en ciertas figuras que no tienen nada que ver con la temática general de animales, plantas y espirales. Entre ellas hay una de un hombre con una especie de casco que se asemejaría a un astronauta moderno. En la época en que fueron realizadas las líneas, se desconocían los astronautas. Esta falta de explicación ha jaleado a esta heterodoxa teoría. El cenit de estas teorías llega en el momento en el que algunos autores plantean que las líneas fueron trazadas por extraterrestres… Esto explicaría que sólo se puedan apreciar como un todo desde cierta altura. Esta hipótesis la mencionamos porque existe, pero no le damos ningún crédito, siendo las dos primeras las únicas con alguna validez científica, posiblemente más la segunda.

Arequipa ciudad blanca

Lima Peru.

viernes, 5 de octubre de 2007

Visita Comunidad Sachabamba - Chiara Ayacucho


El regidor de la Comunidad de Sachabamba , Señor NESTOR ROCA CISNEROS distrito de Chiara, Ayacucho en una reunion con los docentes de la Escuela y el Colegio de Sachabamba difundiendo las bondades del Proyecto educativo asicomo logrando consensos

Lo nuevo en Television en internet





Joost es la nueva revolución de los medios en Internet, ya que se trata de nada más ni nada menos que la televisión personalizada. Cualquiera puede disfrutar de una selección de comedias, videos musicales, documentales, noticias, películas, moda, entretención, dibujos animados y todo tipo de programas a través de Internet.
Se ofrece programación de CBS, MTV, Turner, Reuters, The History Channel, Comedy Central, entre otros, llegando a completar más de 250 canales y más de 15 mil programas de TV. Cifra que obviamente va en aumento. Joost es el nuevo invento de Niklas Zennström y Janus Friis, los creadores de programas tan polémicos y trascendentales en la web como han sido KaZaA y Skype.

Después de dos años de arduo trabajo, ahora vienen a revolucionar el mundo de la televisión ofreciendo un programa gratuito que debes descargar y donde tu puedes ir eligiendo tus canales favoritos y verlos a la hora que se te antoje y las veces que se te antoje.

jueves, 4 de octubre de 2007

Imagenes del Colegio " Jose Maria Arguedas " San Sebastian de Sacraca



El alcalde de la Municipalidad menor de San Sebastian de Sacraca, FELIX GARCIA DIAZ logro convertir al colegio de Jose Marian Arguedas como centro piloto de la Television en la region Ayacucho, historicamente un espacio emblematico de la Provincia de Paucar del Sarasara, ...felicitaciones ademas del Director Profesor Jose Benites Sivirichi., proximamente se iniciaran las formaciones a los docentes en un nuevo enfoque el conectivismo de Siemens.

miércoles, 3 de octubre de 2007

Telmex Perú ofrecerá TV satelital + internet




El 24 de Septiembre, Boga Comunicaciones (Cable Express) recibió autorización del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) para dar servicio de televisión satelital a nivel nacional.

Próximamente, Telmex Perú que compró recientemente a Boga Comunicaciones, podrá ofrecer el servicio de triple play (telefonía, internet y televisión) además de su oferta llamada X-plor@ (explora) donde ofrece servicio de internet y telefonía.
Esperemos que una vez lanzada la televisión por satélite, Telmex ofrezca un servicio con un precio atractivo, varios paquetes de canales, y permita conectar más de dos televisores, lo cual lo convertiría en un serio competidor de Cable Mágico de Telefónica y Direct TV.

lunes, 1 de octubre de 2007

George Siemens TEORIA CONECTIVISTA



George Siemens, creador e impulsor del conectivismo como teoría pedagógica, considera que los sistemas de gestión del aprendizaje (LMS) tienen ciertos inconvenientes y debilidades para crear buenos entornos de aprendizaje, tal como expone en sus artículos Learning Management Systems: the wrong place to start learning (2004) y Learning or Management Systems? (2006). Sin embargo, Siemens ha utilizado Moodle como plataforma de interacción para su reciente Conferencia en línea sobre Conectivismo (2-9 Febrero, 2007). No es una contradicción; su crítica va especialmente dirigida a los sistemas propietarios cerrados de control del aprendizaje (tipo Blackboard / WebCT, que dominan el 75 % del mercado LMS estadounidense) y sus argumentos plantean asuntos interesantes sobre lo que significa aprender y cómo se aprende.
Los argumentos contrarios a los LMS propietarios y las plataformas cerradas, según los citados artículos, son los siguientes:
- Las herramientas que utilizamos definen nuestro modo de afrontar las tareas de aprendizaje. El uso de una herramienta estructurada como un LMS condiciona y dicta la naturaleza de la interacción (instructor-estudiante, estudiante-estudiante, estudiante-contenido). Ciertas tareas del proceso de aprendizaje se adaptan bien a un LMS (funciones centralizadas como la administración del trabajo del estudiante y la gestión de contenidos), pero el aprendizaje es en sí mismo algo diferente – no sólo un proceso a ser controlado y evaluado. El rápido desarrollo y crecimiento de la información requiere un modelo que vea el aprendizaje menos como un producto (llenar al estudiante de contenidos) y más como un proceso de estar continuamente actualizado y conectado (el aprendizaje como un proceso de exploración, diálogo e interacción).
- Las organizaciones que crean sistemas cerrados podrán hacer un excelente trabajo de creación de cursos y entrega de contenidos, pero no lo harán en el buen posicionamiento ante el aprendizaje informal, el apoyo a las actuaciones e iniciativas individuales o la gestión del conocimiento. El concepto es simple: una herramienta no puede hacerlo todo sin perder funcionalidad. Cuantos más elementos tenga una herramienta individual, menor usabilidad tendrá para el usuario medio. La interfaz de los LMS puede resultar confusa por dos razones: 1) La pretensión de los LMS de hacer todo (las herramientas más sencillas, con menos y más simples tareas, son más fáciles de entender para el usuario final); 2) Los LMS están diseñados como una herramienta de gestión del aprendizaje, no como una herramienta de creación de entorno o ecología de aprendizaje (aquí entra la importancia de las consideraciones sociales en el diseño de la interfaz: el criterio clave en el diseño de la interfaz es obviamente “qué quiere o necesita hacer el usuario final”, mientras que los actuales diseños de LMS se centran fuertemente en “qué quieren o necesitan hacer los diseñadores / administradores”). La especialización conectada, la modularización, la descentralización y la facilidad de conexión y relación son fundamentos del aprendizaje que se adaptan mejor a los variados cambios de los climas de información.

- Las herramientas grandes, mono-culturales y centralizadas limitan las opciones. La diversidad en herramientas y opciones son vitales para las ecologías de aprendizaje y los usuarios. Recientemente (y de forma limitada) algunos sistemas propietarios de LMS han comenzado a ofrecer herramientas que van más allá de las simples secuencias de contenidos y los foros de discusión. WebCT y Blackboard han llegado a acuerdos con herramientas de comunicación síncrona que permiten una integración fácil entre plataformas. Supone cierto progreso, pero todavía dentro de una plataforma cerrada, “a nuestro modo”. El sistema determina lo que el instructor puede hacer, no al revés.
- Cuando el contenido es visto como la contribución más valiosa para el aprendizaje, un LMS será suficiente. Cuando la interacción y las conexiones son vistas como el aspecto del aprendizaje más valioso, entonces otras opciones, como las herramientas sociales, son la alternativa razonable. En último caso, un cuidadoso análisis de las tareas de aprendizaje y las herramientas disponibles debería conducir el método seleccionado. Por ejemplo, hay áreas que se pueden beneficiar del acercamiento estructurado de un LMS en tareas de comprensión con contenidos altamente estructurados. Sin embargo, cuando las destrezas de pensamiento se mueven a niveles más altos, los entramados artificiales de contenido y la interacción impuesta por un LMS están limitando el aprendizaje constructivista / exploratorio / por descubrimiento.
- En la medida en que los estudiantes van más allá del consumo de contenidos y avanzan en el pensamiento crítico, la colaboración y la creación de contenidos, las debilidades de los LMS quedan más al descubierto. No todos los LMS son iguales y pueden ser utilizados de distintas formas. Sin embargo, la idea común detrás de un LMS es que el e-learning está organizado y gestionado dentro de un sistema integrado con todas sus herramientas. Todas las actividades de aprendizaje y materiales en un curso están organizados y gestionados dentro de y por el sistema. La emergencia del nuevo software social ha cuestionado el uso de los LMS cerrados, que sólo utilizan algunas herramientas del software social y dentro de los límites del sistema.
- Las redes de aprendizaje auto-organizado proporcionan una base para el establecimiento de una forma de educación que va más allá de los modelos centrados en el currículo y los cursos, y proponen un modelo de aprendizaje continuo centrado en el estudiante y controlado por el propio usuario. En lugar del aprendizaje alojado en sistemas de gestión de contenido, el aprendizaje se incrusta en espacios conversacionales y en redes que se enriquecen con la participación y la colaboración. Dos áreas clave están recibiendo cada vez mayor atención: (a) el software social, y (b) los entornos de aprendizaje personal (PLEs), como alternativas al modelo estructurado de los LMS. Los PLEs son definidos como “sistemas que ayudan al usuario a tomar el control y gestionar su propio aprendizaje” (van Harmelen, 2006); “articulan un cambio conceptual que reconoce la realidad de las prácticas de aprendizaje distribuido y la gama de preferencias del que aprende” (Fraser, 2006). Una gran variedad de herramientas sociales conforman este espacio:
(a) blogs,
(b) wikis,
(c) marcadores sociales,
(d) redes sociales (contactos y enlaces según interés o en torno a una actividad, como Flickr o 43 Things),
(e) agregación de contenidos a través de sistemas RSS,
(f) herramientas integradas abiertas, como elgg.net,
(g) herramientas de podcast y videocast,
(h) buscadores y sus nuevos servicios,
(i) email y
(j) voz sobre IP.
Para un individuo acostumbrado a usar Skype, blogs, sistemas de etiquetado compartido (tagging), crear podcasts, o escribir en colaboración un documento en línea, la transición a un LMS es un paso atrás en el tiempo (y de varios años). Para atender las necesidades de todos los estudiantes en las diversas etapas de su educación, una visión del aprendizaje más holística y polifacética debe ser tenida en consideración. Cada vez más, los entornos de aprendizaje personal (PLEs) proporcionan las herramientas y el modelo para atender las diversas necesidades de aprendizaje de cada individuo en la actualidad.

Estos son, a modo de resumen, los argumentos que Siemens expone en sus artículos. Y, sin embargo, Siemens es usuario de Moodle. Existen varias razones por las que Moodle, a pesar de ser un LMS, es integrable en las redes sociales y los PLEs. Las principales son: es open source, cualquiera lo puede descargar e instalar de forma gratuita, puede ser utilizado como sistema abierto, existe la posibilidad de organizarlo en modo social para crear comunidades de aprendizaje en línea y, lo más importante, tiene detrás a toda una comunidad global que participa activamente en su uso y desarrollo.
Con respecto a George Siemens y su conectivismo, Fernando Santamaría hizo en su blog una traducción de su artículo fundacional, “Connectivism: A Learning Theory for the Digital Age“. De forma abreviada, decir que plantea la necesidad de un enfoque totalmente nuevo, pues las grandes teorías psicopedagógicas (conductivismo, cognitivismo, constructivismo) fueron desarrolladas antes del impacto de las nuevas TIC sobre el aprendizaje y la organización del conocimiento. Desde su punto de vista, el aprendizaje es un proceso de conexión entre nodos o fuentes de información. La habilidad para sintetizar y reconocer modelos y conexiones entre campos, ideas y conceptos es clave. La capacidad de relacionar y procesar información es más decisiva que lo que se sabe; continuamente llega nueva información y el conocimiento puede residir fuera de nosotros mismos, en redes de bases de datos. Para facilitar el aprendizaje continuo es necesario nutrir y mantener conexiones. El conectivismo integra principios explorados en las teorías del caos, redes y teorías de la complejidad y auto-organización. Los objetivos principales de las actividades de aprendizaje conectivistas son la circulación fluida y precisa de información y el conocimiento actualizado, para lo cual son imprescindibles las nuevas tecnologías. El conectivismo ha recibido alguna crítica en el sentido de que puede ser una interesante descripción de cómo se organiza la información y el conocimiento en la nueva era digital, pero que todavía está por desarrollar como teoría de aprendizaje. Antonio Fumero decía recientemente en su blog que “el conectivismo se ha convertido en el último gran palabro de gurú para hablar con cierto aire pseudo-erudito acerca del futuro de la educación y el aprendizaje en la Red” y califica de chungo el recién publicado Knowing Knowledge, pero esto suena un poco al “no es para tanto” que comentaba Fernán Gómez. Desde mi escasa erudición, considero que las ideas y propuestas de Siemens son lo suficientemente importantes como para merecer que estemos atentos a ellas